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下面附上一則新聞讓大家了解時事


 醜到被退婚! 單親媽哭完決定整形翻身 3年變女神


外表真的很重要!越南胡志明一名28歲的單親媽媽Huyen分享自己整型前的遭遇,表示過去因為皮膚黝黑又是單眼皮,因此不斷被周圍的人嘲笑,連婚姻都也因此觸礁,即使生下了孩子,還是被男友的家人嫌棄導致分手,這些經歷讓她人生陷入低潮。最終她選擇靠整形讓自己脫胎換骨,如今的她不僅更有自信,更開始了全新的人生。

 

▼(圖/翻攝自Huyền Nguyễn Nguyễn臉書)

 

而她也坦言,雖然手術過程中遭遇了很多困難,但她完全不後悔整型,因為變漂亮的她更有自信,在工作上也取得了成就,目前對自己的外表相當滿意,但想要再存一筆錢將鼻子再稍微調整一下。

 

(封面圖/翻攝自Huyền Nguyễn Nguyễn臉書)

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 以筆為心 秦篆鈔經的佛教藝術


中國時報【報導何志平】

因緣使然,在堪稱當代兩岸書法第一人的古文字學者高華山住所,結識台灣僅見以秦篆書寫「金剛經」並付梓流傳的出家師父常琛法師。聽她娓娓道來鈔經的典故與歷程,收穫與際遇,心境與法緣,彷彿這支軟綿綿的毛刷即是「道」。

早已聽聞常琛法師曾用6個月的時間以秦篆書寫,裝裱後長達62餘公尺的「金剛般若波羅蜜經」大長卷,但當看到印刷成冊的經文時仍甚感震撼。她說,「我2005年隨法鼓山聖嚴法師出家,在僧團8年中法喜常樂,攝心觀照,也從法鼓山僧伽大學禪學系畢業,領執於法鼓山襌堂及齋明寺典座。但2013年受眼疾所擾,讓我感受到這或許是修行的轉折點,後離開僧團踽踽獨行中覺察自己必須找件能內觀、沉澱、及思考的『事』來做,去聽聽自己內在的聲音,安定離開僧團的『心』。」

以秦篆書寫62公尺金剛經

智慧如常琛法師旋即想起出家前,曾隨書法大家高華山老師學習6年的秦篆。記憶中高老師曾要求她鈔寫篆體《心經》,而篆體艱澀難懂,字面上毫無趣味可言。她說,當接觸到篆體時就發現它可以直指人心,可以在最短暫的時間讓身心收攝,安定下來。所以當下班後往往可從7、8點寫到半夜2、3點,卻樂此不疲,後來連父母都認為她的出家會不會是和寫書法有關。

常琛法師說,秦篆不似行草書般可恣意奔騰,意念所致。它的起落回收,筆鋒運行,必須中規中矩,甚至筆端轉的方向略為突出,字的意思就可能不同了。這樣形式的書寫最適鈔經,有如「練心」,在不增減一分,起心動念之間去調伏自己的內心,是一種「定」的境界。她說,高華山老師非常重視「字」的規矩,造就他如今的境界,這部分與襌意是有相通之處的。

常琛法師分享印光法師的語錄說:「寫經不同寫字屏,取其神趣,不必工整。若寫經,宜如進士寫策,一筆不容苟簡。其體必須依正式體。古今多少有以行草體寫經者,光絕不贊同。」這位以「常慚愧僧」署名著作的法師,法緣深厚,中外聞名,讓她更堅信秦篆是用來修心,一筆一劃少有個人風格,如同《金剛經》中的無我相、無人相、無眾生相、無壽者相的意涵。

拿起桌上的《心經》、《六祖法寶壇經無相頌》等印刷品,封面均為香港大學教授,也是佛教藝術家、書法家崔中慧的題字。常琛法師說,和崔中慧老師結緣是2005年法鼓山「安座佛像鈔經裝藏」,當時崔中慧老師希望常琛法師以秦篆鈔寫《金剛經》,但因時間等諸多因素,改以《心經》及《阿彌陀經》參與。但以秦篆鈔寫《金剛經》的發願的種子,卻慢慢滋長,等待緣起。

書法禪的意義在修心

離開僧團的常琛法師在因緣下開始推動鈔經班,在眾師兄姐口耳相傳下參與的學生愈來愈多,雖有學生因緣不具足而來來去去,但「以筆為心」的發心讓她忙碌不已。她說,惠敏法師曾以閱讀來說終身學習五戒,包括:記錄、研究、分享、發表、及實踐。常琛法師讓學生每次鈔經約20來字,從頭到尾完成這件事,寫完後他們要落款,她還要蓋章,並讓同學分享鈔寫過程的身心覺察與迴向,這堂課才算結束。這是「修心」,也是「書法禪」的意義,由書寫中借字練心,並透過筆跡察覺自我當下的心境,進而到達身心合一,漸漸的在清楚、放鬆中,去感受書寫的禪悅。

去年,在學生們的提議下,常琛法師的鈔經班開始在全台各大醫療院所巡迴展覽,並受到廣大的歡迎,到明年10場行程己排滿,而她發願書寫但擱置9年的篆體《金剛經》也於2016年出版。問法師鈔經中最為困難為何?她說,不論五千餘字的《金剛經》或準備書寫的《觀世音菩薩普門品經》,最難的是要確認篆體的正確性,把經文內容全部轉換篆體並記載在冊子中,這是準備功夫最難也最重要的。常琛法師曾說,鈔經的利益不勝枚舉,從虔誠恭敬的發心,進而深入經藏「隨文作觀」,開啟智慧,自利利人。讓人在最短的時間裡心有所依止,保持覺照、專注、安定,可達解脫境地無疑。

經書絕大部分是以楷書寫之,但以圓潤遒麗的篆體書寫可謂極少,原因在於其不易識讀及字體的精確性。但這些都不能掩蓋其讓書寫者調伏心性、觀照自我;讓觀賞者進入安祥、平和及寧靜的心境,從而悠遊在宗教與藝術之間。

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